《北國之春》是一首非常著名的流行歌曲。據(jù)說這首歌1977年誕生于日本，80年代初經(jīng)我國著名詞曲作家呂遠(yuǎn)的翻譯、蔣大為的演唱飄進(jìn)中國千家萬戶，風(fēng)靡大江南北。
這首歌曲調(diào)悠揚(yáng)、歌詞美好，白樺、碧空、南風(fēng)、木蘭花、殘雪、溪流、獨(dú)木橋、嫩芽、棠棣、朝霧、水車、小屋一系列的自然景觀勾繪出北方春天的特殊景色，清淡深遠(yuǎn)，回味悠長，像一幅大寫意的水墨畫，給人豐富的想象空間。據(jù)呂遠(yuǎn)先生講，這首歌的第一句原本的歌詞只有“白樺、藍(lán)天、南風(fēng)”三個名詞，可與之相配的音樂有18個音。日語比漢語音節(jié)復(fù)雜，我們說“南風(fēng)”，他們要說“米那米卡哉”，那句18個音的曲調(diào)他們唱起來正合適，我們就得一個字哼哼好幾個音，唱起來別扭，情緒也不對了。怎么辦呢？如果忠于原歌的字?jǐn)?shù)，就得翻譯成“白樺之樹、藍(lán)色的天、南面吹的風(fēng)”，這才與原來的音樂吻合，但聽起來更別扭了，尤其缺失美感。呂遠(yuǎn)先生想到：作者眼中北海道的家鄉(xiāng)那么可愛，我就幫他美化一下吧。于是，“白樺”就譯成了“亭亭白樺”，“藍(lán)天”就說“悠悠碧空”，“南風(fēng)”當(dāng)然說“微微南來風(fēng)”詩意得多。其它諸如“殘雪消融，溪流淙淙，獨(dú)木橋自橫”，“朝霧蒙蒙，棠棣叢叢，水車小屋靜”，都是在原詞上美化的修辭……
有懂日語的朋友說，看了原歌詞，感到呂遠(yuǎn)先生的翻譯賦予了它中國古典文學(xué)的美，把這首歌的意境提升了一個高度。
同樣的意思，不一樣的說法，帶給人的感受自然也不同?？磥?，不是光把話說對了就可以，說得好更重要。這讓我想到當(dāng)下的很多語文課，老師只關(guān)心學(xué)生說出的是不是“對”的答案，而忽略了對“好”的引導(dǎo)和追求。我以為，學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語言，說得對不難；難的，恰恰是說得好，言語得體、適度，有美感。而這，是需要教師有意識去引導(dǎo)的。
一次，我執(zhí)教《冬陽·童年·駱駝隊》一課，學(xué)生預(yù)習(xí)過課文后，要求他們用上題目中的三個詞語結(jié)合課文內(nèi)容說一兩句話。一個學(xué)生說：“我童年的時候，經(jīng)?？吹今橊勱犜诙栂伦哌^來?！?/span>于是他修正了自己的話，變成：“我童年的時候，經(jīng)?？吹今橊勱犜跍嘏亩栂孪蛭易哌^來?！?/span>我又問：“駱駝隊是怎樣走過來的呢？這一幕給你的童年留下了怎樣的印象？”他想了想，說道：“在溫暖的冬陽下，駱駝隊緩緩地向我走來，那是我對于童年最美好的回憶?！?/span>
那天臺下有很多老師聽課，隨即響起了掌聲?？吹贸瞿呛⒆雍軡M足，我也很滿足。對于我們師生來說，這絕不僅僅是心理上的滿足，更應(yīng)該是經(jīng)歷了幾個回合，達(dá)成了語言學(xué)習(xí)的滿足。
《兔之眼》是一本與《窗邊的小豆豆》并稱為“日本兒童文學(xué)雙璧”的童書，這本書曾經(jīng)在上世紀(jì)八十年代引進(jìn)中國，書名為《小谷老師和蒼蠅博士》。在中國，知道這本書的人并不多；在日本，可以說是家喻戶曉，還曾經(jīng)拍過同名的電影，深受廣大民眾喜愛。
和孩子一起讀這本書的時候，我出示了《小谷老師和蒼蠅博士》這本書的封面以及《兔之眼》這部電影的海報，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)有什么相同之處？‘’一個學(xué)生說：“都是一個老師領(lǐng)著一群孩子。”我說：“你說得沒錯，但是小谷老師是那么有愛心的老師，你可不可以說得再美一些？”他心領(lǐng)神會，繼而說道：“一個美麗的女老師，領(lǐng)著一群天真可愛的孩子?！?/span>我說：“還不夠，仔細(xì)觀察，你還可以說得更美?！?/span>“一個美麗的女老師，領(lǐng)著一群天真可愛的孩子。在燦爛的陽光下，他們的笑容都特別甜美，快樂仿佛從眼神里流淌了出來”。
給學(xué)生介紹繪本《明鑼移山》的作者阿諾·羅貝爾，我依次出示他的其他一些作品，例如《大巨人約翰》《露西兒》《UNCLE ELEPHANT》《SMALL PIG》《GARSSHOPPER ON THE ROAD》……學(xué)生對此饒有興致，情不自禁地跟著念起了書名。兩本中文書名自是一目了然，另外三本英文書名譯出前面兩個也并非難事，到了第三本學(xué)生開始猶豫。有精通英語的學(xué)生提示：“‘GARSSHOPPER’是蚱蜢的意思?！?/span>我說：“我不是很懂英文，但是我從中文的角度感覺，這樣表達(dá)似乎缺少味道。還有更好的翻譯嗎？”哇，這真的讓我眼前一亮，相比那個“蚱蜢在路上”不僅語感好，還有一種動態(tài)的美。此時，又有一個學(xué)生說：“我覺得還可以翻譯成《蚱蜢旅行記》”。天哪，這和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上圖書推介的譯題居然一模一樣！其實(shí)，不必訝異，學(xué)生從說得對到說得好，不過是一個轉(zhuǎn)身的距離，只是這樣的轉(zhuǎn)身的確需要教師對學(xué)生言語智能培養(yǎng)的意識還有相應(yīng)的技巧。戰(zhàn)國時期的思想家、文學(xué)家荀子曾經(jīng)發(fā)出“言語之美，穆穆皇皇”的贊嘆，把“善言”看作是人們交際和交流思想的前提。他認(rèn)為“與人善言”，要做到“文”“理”并重，使語言達(dá)到“文而類”——兼有辭華和質(zhì)美的境界。由此看來，追求把話說得美好一些，并不是為了“美”而美，而是在守“理”的基礎(chǔ)上更有文采一些，這難道不是有些語文課上老師要做的事情嗎？
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